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Timatarin

al-Hussein JOUHADÎ
dîwân shi’r amâzîghî
Casablanca, 1997
Préfacé par l’académicien Mohamed Chafiq, ce recueil de poèmes couvre la période qui s’étend de 1975 (poème sur la bataille d’Amghala [1] au Sahara) à 1996 (poème sur les événements du 1er Mai à Guelmima [2]). Les thèmes abordés par le poète touchent les sujets traditionnellement traités par les poètes berbères: l’esthétique (la beauté, l’amour de la femme), le politique (la mémoire historique, le discours du Roi sur Tamazight, les élections, la constitution, les guerres tribales, la Guerre du Golfe, la Bosnie, les problèmes d’identité et de langue), la vie quotidienne et sociale (souvenirs d’enfance, la morale sociale avec l’affaire Tabet [3], la misère paysanne face au crédit agricole, les éloges des amis et des figures intellectuelles, la nature avec l’hommage fait aux arbres et aux animaux, les catastrophes naturelles comme les inondations dans le Haut-Atlas, l’introduction des innovations techniques comme la radio et la télévision).
La langue utilisée est particulièrement riche, précise, variée et recherchée. Le verbe est fort et l’auteur arrive parfaitement à transmettre au lecteur sa passion du sujet traité. Le recueil comporte de très belles pièces, comme celles qui concernent le beau, la femme, le caméléon ou l’oiseau magique appelé Tingbiw. D’autres textes sont, en revanche, plus ternes et notamment les poèmes de circonstance. Par ailleurs, certains poèmes se terminent par une moralisation quelque peu facile (méfaits du vin ou du kif, vices sociaux responsables de catastrophes naturelles, …).

La métrique utilisée est généralement classique; on regrettera cependant l’ajout de la rime à la fin de certains poèmes, pratique qui ne fait pas partie de la poétique berbère. (A. Lakhsassi)
NDLR :

[1] Entre les armées algérienne et marocaine.
[2] Le 1er mai 1994, des militants de l'association Tilelli ("liberté") de Goulmima, exhibent pour la première fois des banderoles écrites en tifinagh. Ils seront arrêtés et incarcérés.
[3] Chef des Renseignements généraux de Casablanca, il avait usé de son pouvoir pour violer des centaines de femmes et de jeunes filles. Condamné à mort en mars 1993, il est rapidement exécuté.

Houcine Jouhadi

Afulay / A. Lakhsassi
Octobre 2003
Né à Casablanca en 1942, Houcine Jouhadi est retraité de l’enseignement secondaire depuis 2003. Pendant quarante ans, il a enseigné l’histoire dans un lycée de cette ville. Originaire des Ayt Baàmran dans le Sud-Ouest marocain, il a appris la totalité du Coran dans ses variantes (qir’a’at, " lectures ") au sein des universités rurales du Sud marocain. Il a ensuite intégré le système publique de l’Éducation nationale où il a obtenu une maîtrise d’histoire. Chercheur infatigable, en particulier en histoire de la région de Souss, il a publié plusieurs articles dans l’Encyclopédie du Maroc (Ma’lamat al maghrib). Houcine Jouhadi a aussi publié un recueil de poèmes Timatarin (Symboles) en 1997 (Dar Qurtuba, Casablanca).

Houcine Jouhadi s’inscrit dans la longue tradition religieuse écrite en amazighe, initiée par le Royaume des Berghwata et institutionnalisée par les maisons maraboutiques dans le Sud marocain depuis le xvie siècle. Après avoir animé une dizaine d’émissions à la radio nationale sur les différents thèmes théologiques, il a publié une biographie (en amazighe) du prophète de l’Islam, Mohammed sous le titre de Tagharast n Ureqqas n Rebbi (Rabat, Publications de l’Amrec, 1995) avant de se pencher sur la traduction du Coran
Durant dix ans, à ses heures perdues, Houcine Jouhadi a traduit les 114 sourates du Coran. Prudemment intitulée " Traduction des sens du Coran ", cet ouvrage – publié à compte d’auteur – est disponible depuis juin 2003. Sa maîtrise remarquable de la langue amazighe d’un coté et de la tradition islamique locale de l’autre lui ont permis de mener à bon port des tâches aussi délicates.

Au-delà de sa production, Houcine Jouhadi est un activiste amazigh. Il a participé activement à la naissance et au développement du mouvement de la revendication culturelle et linguistique amazighe.
Tamazight ar tsawal

Nekkin a yegan tamazight is yi tannim
Nekkin ayegan akafu ar ka sufux nsul
Nekki tarbit lli ju ur telkemt ay afus
Lsigh tizrar lsigh tasmert ar nttirir
Negan isni tageldit as akw nttussan
Amur inew agh ttidugh ur en akw netam
Zegh Siwa ar Tiniggi ar keyyi a Ssinighal
Nettan ad igan ljent gh ufella wakal

A yenna trit illa gis max a t nsental
Neghli d udrar neswa gis tamment ula aman
Ngguz s uzaghar azzelgh ghikan wayyis
Nkcem s ugrawal ddemgh zund ukan aslem
Nayel s igenna ssufugh zund ukan ayyur
Ghikan ad gigh gh mad izrin ula ghass ad
Lligh gh uccbar nebidd amur iw af nekkat
Nettây irumiyen mzigh Qertâj ar akal
Nnerigh Windal nettây aàraben s ukuray
Wannad yuckan inebgi ittêfar agh irim nnes
Mac igh izri awettu han fellas akuray
Afulki

Igh illa ufulki gh tergwa lghenbaz ur ntlen
Igh illa gh rregw azenkwêd as nnan iwit
Igh illa gh wawal amarg aghn akw imun
Igh illa gh tît udad yuf kullu tiwallin
Igh illa gh igenna han ayyur igh ilul
Igh illa gh wakal ijjigen aghen akw imun
Igh illa gh udem tazûlt a yyit immalan
Ig as udlal ifrig idêlan slin akal
Igh illa gh umgrêd izîlen ili tiwallin
Han tannirt ayenna dagh tufit awi tent

Mac afulki han ur gin yan ssen fellas
Igat urgaz igh ibidd yasoi taqammut
Ar ikkat f wamur ad nnes ar ass an immut
Ifelt i warraw idusen idûf ar ikkat
Afulikin wannat igweran ur sar as iqqur
Nettan a yelan atig yuf kullu tayafut.
Turrugza

Turrugza ti urgaz igh tent usin
Ur sar ittâs u sar intil inna gh llan
Turrugza tga bezziz yan mu tella gh ufus
Iqqan d as tawi ayada nnes negh aqellal
Turrugza ur a tilli s ugmar negh ikerwan
Wanna mu tellan gh idammen ur at issental
Tamatart n trrugza ur ntilent i yan
Igh munent d lbarud d wayda yili wawal
Tili tagwemat yili gh usgawer mak issen
Ass nna tsawelt ighwêzan a kullu ttinin
Igh illa umeqqun ad ur tawent i wawal
Ar digh isawel ma ggisen illan awal nnes
Ar digh ihric tzzuzert ghayelli s nnan

Awal iga turrugza igh ifren ar lkkmen
Turrugza tga zund lhint imik a terwas
Tezwar uka uzzal takwi gh ujarif
Nettat as d usigh uzzal ammas n takat
Nettat a yenwan d igilem ayelligh iqqur
Turrugza tla atig izzâyen a yan ur issen
Igh ur tzêdi yan ur rzîn yakwiten wattân
Negh iga attân ibidd ar yattâ mas ittut
Han ur imdî turrugza ur ratent lkmen
Turrugza tla id bab nnes kuyan imik nnes
Illa ma tengha f iggi n wayyis ar ikkat
Illa ma yudên iggawer awal as ikkat
Admesir hatin imdî kwen ay attân immut
Tedda gis turugza d usghar nnek ay awal
Taguri tga zund lhint nettat as ikkat
Gigan a yebidd gh tuzzûmt negh ar issillif
Ar immal i wiyyâd ar ten sul issannun
Ackun izêran gh taggugt ayellin ur netam
Izêra n angi ikcemd anwal ula arraw nnegh
Ar agh islilli s ljir ighal is rwan
Ademsir ghass an ibrrêh awal nnes nnan
"icca wuccen i wagerzamen tifeyyi gh ufus
uka ar ittemnad ur as akw inna yat
a butuzlin im rebbi ak raren fellatengh
han ur gigi tadût maf mmaqarent ?"
ademsir han ibidd ar yattâ tufawin
umêzen accbar ur jju kwenin a t inna yan
amezruy yura mad isker mas ittussan
Isawel f uggren gint ammas n tillas
isawel f tmezgida fkin as akuray
isawel f wawal ad inew akweren inna nnan
iga taghuyyit s messi skkufren awal nnes
albensir uggug ad ifel ur sar iqqur
ifeld izlan nnes ngin ka ar sswan arraw
ifeld ayt imurig icwan ula rrîh nnes
wanan d iflen ghwid isul ur akw immut
amin a ten irhêm rebbi inat as amin
Amghar

A wad ikwesan ulli gh udghar n tuccanin
Ass nnz tgunt hanuccen a tent iwalan
Amghar af tinn nega d a yedûf ar agh immal
Sul igdel kem a tamazirt ig asafar nnes
Amghar ur d ajllabiy negh axasiy as usin
As usin d ayt tmazirt iriten kuyan
Anefcad n Rrâhmani àbdullah al-Jactimi

Is ay aytmatengh tûdenem kullu ghilli udêngh
Udêngh ixef udêngh adif gh ixs udêngh ul
Ur jjun telli tad isker messi ur asent
Isker ixef keyyin ad tahêlt nekki nnigh
Ar talla tmazight idammen ar allan ussan
Ar yalla wul inu yaddum lâh as aytmas
Idda yas wallid iggawer wallis isawal
Wallid gisen yaguren ghass a lâh iyyit

Idda àabd llid drugh tilila ifel agh
Ukan neggru d i wadân sul ar as allagh
Ar allan ayt tmazirt ula sul ussan
Mekli talla tad ixwelan f warraw nnes
Tît ur tengi tasa nu ukan a yallan
Manik ur allagh mdêlgh tin ukan nfelt
Nekkatin innagh neggawer yat inu yat nnes
D ufulki d uzaha d wassas iman
Imil a gwema ghass ad izêra uggug aman
Adû yiwi tagelzimt lâh agh asafar
Is d kullu ghikad iqqan d a yan issulten
A kullu tgim inagan taram inna nnigh
Ula sul kra ittidun f ufella wakal
Is ur nezdâr nekki ad neggru i tsmdêlt nnes
Ur lligh a messi dark illigh a ttarat
Azemz inew a yi giddin d imedukkal inew
Igh nsmed ghid neddu dars ar ak nttirir
Zud igdâd zud ajjig n flulu gh inummar
Tamunt agh tella tudert dûfen k aytmak
Ass nna bdânt tiddukla tenfassay akw
Ur jju tengi tergwa s temqit n waman
Igda yagh gh umettâ d usmammay nekki nnigh
Wannad igweran ibidd gh uccbar n wanna lâh
Neg afus gh ufus ndûf nasi asatur
Nasi tabrat nara tent s lqelm n wanas
Ssmêh a yeg uzzal ar digh tlkemt tasutin
Imma han turrugza ddant icca tent wakal
Tezzâ wass ayyur tezzâ ttyara tters ukan
Nettat agh immut had adghar nnes ar allan
Ikkatin gan amazzal kuyan issen sers
Tudert nbêdat igh idda lxir ur aten ttugh
Ad ak nghêr a messi ad as trhêmt iman nnes
Yan igan inebgi dark ur ksûden yat
Ssefld at kullu a mad ismun messi ghass ad
Is nsamêh i àabd irigh gis netta tayâd.