SOMMAIRE |
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| Préface par Hamit Bozarslan |
9 |
| Étudier les Berbères ou Imazighen : introduction par Hélene Claudot-Hawad |
15 |
I. Classer, hiérarchiser, contrôler : la boîte à outils |
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Gilles BOËTSCH
Arabes/Berbères : l’incontournable lecture raciologique du XIXe |
23 |
Kamel ChACHOUA
Entre cité arabe et cité berbère : archéologie d’une division |
39 |
Rachid BELLIL
« Nomades arabes » et « citadins berbères » au Touat :
la vision de Camille Sabatier (1891 ) |
57 |
II. Sonder l’efficience des mythes |
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Mohamed BENHLAL
Des N’Aït-l-collège aux N’Aït-l-Watan :
d’un improbable isolât berbère aux processus d’intégration nationale |
77 |
El Khatir ABOULKACEM
Être Berbère ou Amazigh dans le Maroc moderne :
histoire d’une connotation négative |
115 |
Salem CHAKER
Berbères/langue berbère : les mythes (souvent) plus forts que la réalité |
137 |
Claude BRENIER-ESTRINE
Un centre de documentation berbère : reflet du champ politique ? |
155 |
III. Élaborer des objets d’étude |
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Dahbia ABROUS
Le refus du musée :
avant-projets de Magister en Langue et Culture Amazigh (1991-1998) |
171 |
Karima DlRECHE-SLIMANI
Émigrés kabyles en France :
cécité et malentendus d’une dynamique migratoire |
177 |
Hélène CLAUDOT-HAWAD
Marginale l’étude des marges ? parcours en « terrain » touareg |
191 |
IV. Dépasser les frontières |
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Paulo Fernando de MORAES FARIAS
Touareg et Songhay : histoires croisées, historiographies scindées |
225 |
Harry T. NORRIS
Écrits touaregs en arabe classique : un héritage méconnu |
263 |
| Bibliographie générale |
283 |