I.

Einleitung

7

1.

Fragestellung und Zielsetzung

11

2.

Methodische und technische Vorbemerkung

12

3.

Forschungsstand

20

a) Die Ethnizitätsdiskussion im Kontext islamwissenschaftlicher Forschung

20

b) Das Paradigma Marokko

21

II.

Die Berber und der Weg vom Kolonialismus in die marokkanische Unabhängigkeit von 1912 bis 1956

33

A.

Ein schweres Erbe: Die französische Berberpolitik

33

1.

Vom guten, wilden Berber: Der Berbermythos

41

2.

Die franko-berberischen Schulen

51

3.

St. Augustinus war Berber: Die christlichen Missionare

57

4.

Die Berberdahire von 1914 und 1930

63

5.

Reaktionen auf die französische Berberpolitik

67

B.

Die Berber und die Genese der marokkanischen Nationalbewegung

76

1.

Bewaffneter Widerstand und rurale Revolten (1907-1934/36)

76

a) Die Revolte von Moha ou Hammou az-Zaïani im Mittleren Atlas (1912-1920)

77

b) Das Gegensultanat von Moulay Ahmed al-Hiba in Tiznit (1912-1919)

79

c) Die Revolte von Assou ou Baslam am Jbel Saghro (1920-1933)

81

d) Abdelkrim und die Rif-Republik (1921-1926)

84

e) Bewertung der ruralen Revolten

93

2.

Städtische Nationalbewegung und politische Opposition (1920-1953)

95

a) Zu den ideologischen Wurzeln: neo-salafîya und Panarabismus

95

b) Die Reformbewegung von 1930 bis 1944

102

c) Die Gründung des Istiqlal, das Manifest von 1944 und die Berber

109

d) Exkurs: Zur Gründung der AAECA 1942

114

e) Von der Rede in Tanger 1947 bis zur Exilierung von Mohamed V. 1953

117

3.

Die Berber im bewaffneten Unabhängigkeitskampf (1953-1956)

123

a) Die Terrorwelle von 1953 bis 1955

123

b) Zur Entstehung der Befreiungsarmee (ALN) 1954

129

4.

Exkurs: Die berberische Poesie des Widerstandes

134

C.

Bewertung: Herausbildung von Ethnizität oder regionaler Widerstand und Partikularinteressen ruraler Eliten?

142

III.

Die Berber im unabhängigen Marokko von 1956 bis 1979

147

A.

Die Regierungszeit Mohameds V. bis 1961

147

1.

Komponenten der marokkanischen Nation

147

a) Konsolidierung des monarchischen Prinzips unter Mohamed V.

147

b) Arabo-Islamismus

151

2.

Die Berber zwischen Integration und Rebellion

157

a) Partizipation der Berber an den Regierungen unter Mohamed V.

157

b) Zur Gründung des Mouvement Populaire 1956

160

c) Die Revolte von Addi ou Bihi 1957

166

d) Die Aufstände im Rif von 1958 bis 1959

167

e) Bewertung der Revolten: Ethnizität oder machtpolitische Auseinandersetzung?

170

B.

Machtkonsolidierung und Opposition unter Hassan II. von 1961 bis 1979

172

1.

Der Hassanismus oder die kontrollierte Demokratie

173

2.

Innenpolitische Entwicklungslinien und die Partizipation der Berber

180

a) Konfrontation zwischen König und Opposition von 1962 bis 1965

180

b) Der Ausnahmezustand von 1965 bis 1970

187

c) Die Putschversuche von 1971 und 1972, ihre Bewertung und innenpolitischen Auswirkungen bis 1979

193

3.

Die Debatte um die Arabisierungspolitik

209

a) Konzepte und Umsetzung der Arabisierung

209

b) Sprachliche Realität und soziale Implikation

221

4.

Grundzüge der Wirtschaftspolitik und ihre Auswirkung auf die berberophonen Regionen

231

a) Der Industriesektor

231

b) Der Agrarsektor

237

c) Der Dienstleistungssektor

247

5.

Exkurs: Arabophone und berberophone Eliten: „Fassi" und „Berber"

259

6.

Die Herausbildung der Berberbewegung von 1963 bis 1979

278

a) Ansätze einer berberistischen Artikulation: Mohamed Chafik

278

b) Zur Gründung der AMREC 1967

290

c) Das berberische Neo-Chanson

295

d) Die neue Generation: Zur Gründung der ANCAP 1978

301

e) Die erste Ausweitung des berberistischen Vereinswesens von 1978 bis 1979

303

f) Der berberistische Diskurs der 60er und 70er Jahre: Volkskultur und Berberité

305

7.

Zwischenbilanz: Bewertung der berberistischen Aktivitäten der 60er und 70er Jahre

311

IV.

Vom kulturellen zum politischen Widerstand: Die Berberbewegung von 1980 bis 1997

319

A.

Die Berberbewegung im Spannungsfeld von Duldung und staatlicher Repression von 1980 bis 1989

320

1.

Konsolidierung und beginnende Öffentlichkeit der Berberbewegung

320

a) Amazigh (1980-1982): Eine berberistische Zeitschrift und ihr Verbot

320

b) Die Sommeruniversität der Berberisten in Agadir

325

c) Die Reaktion des Staates

326

2.

Arabité versus Berberité: Die Reaktion von Allal al-Azhar

332

3.

Bewertung der Berberbewegung der 80er Jahre

337

B.

Die Berberbewegung als Teil der marokkanischen Zivilgesellschaft von 1990 bis 1997

341

1.

Berberistische Manifestation und Koordination

344

a) Zur Gründung des Vereins Gheris/Tilelli 1990

344

b) Die Charta von Agadir 1991

347

c) Zur Gründung des CNC 1994

352

2.

Die Wende von 1994

355

a) Die „Affäre Tilelli" vom Mai 1994

355

b) Die Rede König Hassans II. vom 20. August 1994

359

3.

Der ‘Boom’ des regionalen berberistischen Vereinswesens: eine Bestandsaufnahme von 1994 bis 1997

365

a) Die Vereine im Süden

365

b) Die Vereine im Süd-Osten

367

c) Die Vereine im Norden

370

d) Die Vereine im Zentrum/Diverse

374

4.

Diskussionen und Kontroversen innerhalb der Berberbewegung

380

a) Die kulturalistisch-moderate Tendenz

380

b) Die juristisch-politisierte-progressive Tendenz

383

c) Die kulturalistisch-politische Tendenz

385

387

5.

Aspekte des berberistischen Diskurses

387

a) Berberité und Islam

387

b) Berberité und Demokratie

393

c) Berberité und Monarchie

397

6.

Internationales Engagement: Die marokkanische Berberbewegung und der erste Weltberberkongreß 1997

400

7.

Bewertung der Berberbewegung von 1990 bis 1997

410

V.

Diskussion der Ergebnisse und Ausblick

419

Annex I: Karte: Berberophone Gebiete Nordafrikas

439

Annex II: Karte: Berberophone Gebiete Marokkos

440

Annex III: Karte: Das berberistische Vereinswesen von 1967 bis 1997

441

Annex IV: Biographische Angaben

443

Annex V: Persönliche Interviews

457

Literaturangaben

461