présentation - Initiation au tachelhit

Ce premier niveau d'apprentissage a été très soigneusement conçu pour permettre à l'apprenant un vrai démarrage en tachelhit. C'est ainsi que pour chaque leçon nous avons choisi les trois objectifs suivants d'abord communicatifs, ensuite socio-culturels et enfin grammaticaux. Les objectifs grammaticaux viennent en troisième position, car il faut d'abord répondre aux besoins immédiats de l'apprenant. Puisque les individus ne communiquent pas par les règles de grammaire ou par les mots isolés, la priorité est donnée à la compétence communicative afin de permettre à l'apprenant d'utiliser la langue dans les diverses situations de communication.

Avec ces trois objectifs, la méthode Ra nsawal tachelhit « conduit » l'apprenant dans un milieu linguistique et culturel convenable par l'intermédiaire de petits dialogues. Notre méthode s'inspire de la méthode dite « directe » : c'est la méthode que préconisent certains spécialistes qui exigent de l'enseignant de langues de fermer son livre de grammaire et de descendre dans l'arène de la vie courante. C'est l'usage actif de la langue qui est pris en considération car, dans une langue, c'est d'abord une activité sociale et un comportement humain qui se manifestent.

Chaque leçon, sauf la première qui est consacrée à la phonétique du tachelhit, est composée d'un dialogue suivi d'un vocabulaire de base, de notes sur la prononciation et la grammaire et enfin d'exercices d'application. Tous les dialogues et les exercices sont enregistrés sur CD . À la fin du manuel figure un lexique reprenant tout le vocabulaire de base en le classant par ordre alphabétique.

Notre méthode donne la priorité à l'aspect oral de la langue. Les objectifs proposés sont donc étudiés sous forme de prises de parole et de dialogues. Nous voulons que ces dialogues répondent à un contexte socioculturel donné, ce qui permet à l'apprenant d'avoir dès le départ une compréhension globale du contenu de la leçon. Chaque dialogue correspond donc à une réalité et à une situation courantes.

Il s'agit dans cette démarche de faire acquérir à l'apprenant ce qu'un Achelhi (locuteur du tachelhit) dirait en situation de communication. Pour cela, nous avons développé, dès le départ, les critères suivants pour établir et construire chaque dialogue:

développer une conversation « naturelle », réelle, à partir de l'observation de la vie quotidienne : au marché, chez l'épicier, invitation chez les amis, en voyage, chez le médecin, à la banque, etc. ;
présenter un vocabulaire à apprendre pour chaque dialogue ;
choisir des mots courts et simples surtout pour les premiers dialogues ;
mettre en place un canevas de jeux de rôles avec des prises de parole pas trop longues pour faciliter la mémorisation des actes de parole comme : prendre contact, se présenter, saluer quelqu'un, demander une information, fournir des informations, situer dans l'espace, etc.

Nous avons développé dans notre méthode pour débutants deux types de jeux de rôles : 1) question/réponse et 2) déclaration/réaction à cette déclaration.

mani-s tfit ass n-ssbt ?
ftigh s-udrar.
Tu es allé où samedi ?
Je suis allé à la montagne.

2) déclaration/réaction à cette déclaration.

ftigh s-udrar ass n-ssbt.
nkki ftigh s-taghart ass n lhd.
Je suis allé à la montagne samedi.
Moi, je suis allé à la plage dimanche.

La succession de ces dialogues est basée sur la progression communicative et linguistique des apprenants : c'est-à-dire que nous tenons compte d'une progression thématique, phonétique, lexicale et grammaticale. Pour la première leçon par exemple, nous avons décidé de présenter les consonnes et les voyelles avec les particularités phonétiques du tachelhit. Pour la deuxième leçon, nous avons choisi le contenu thématique « rencontre/accueil » qui permet d'acquérir les formules d'usage de politesse, de salutation, d'accueil, etc.

Pour chaque nouvelle leçon, les apprenants commencent d'abord par l'écoute du CD, trois à quatre fois sans avoir le texte sous les yeux. Il s'agit donc ici de mettre en jeu l'effort de l'écoute. L'objectif de cette étape est de promouvoir chez l'apprenant une compétence « auditive » de développer chez lui une capacité d'écoute qui lui permette de saisir des mots et des suites phoniques qu'il n'a pas l'habitude d'entendre. Si on n'arrive pas à apprendre un son dès la première fois, cela est très normal : il faut mettre autant de temps que cela sera nécessaire. Chaque son doit être prononcé exactement comme dans l'enregistrement, c'est très important pour la compréhension. Chaque exercice sur la prononciation est suivi d'un temps de silence pour permettre à l'apprenant de répéter les sons et les mots.

Pour ce premier niveau, la méthode Ra nsawal tachelhit donne, dès la première leçon, la priorité à la prononciation et à l'intonation par imitation et répétition de certains groupes phoniques qui posent quelques difficultés d'articulation, comme la séquence phonique vélaire + vibrante -gh + r- dans les mots : aghrum « pain », taghrutt « épaule ». Ce type d'exercice est fondamental lorsqu'on sait - et c'est la première surprise des apprenants - que le tachelhit présente souvent des séquences phoniques de deux à trois consonnes successives sans voyelles. Ainsi cette étape importante permet à l'étudiant de se familiariser avec les ressources de la structure sonore de la langue.

Autre type d'exercice sur la prononciation qui est proposé dans cette méthode : prononcer les mots avec leur liaison.

Exemples:
yat_tmghart [yattmghart] « une femme »
llant_tfrxin gh-urti [llanttfrxin gh-urti] « les filles sont dans le jardin »
yat_tmghart d_taghatt-ns [yattmghart ttaghatt-ns] « une femme avec sa chèvre »

Cette technique a pour but de développer chez l'apprenant la fluidité de l'oral ; c'est ce que certains spécialistes en matière de didactique désignent par le terme d'« échauffement verbal ». Il s'agit d'exercices d'articulation visant à délier la langue.

Nous souhaitons que la méthode Ra nsawal tachelhit vous amène non seulement à parler le tachelhit, mais aussi à avoir une vision socioculturelle des Ichelhiyn (locuteurs du tachelhit).

PRÉSENTATION DE LA MÉTHODE